…La comunidad es la base de la organización atacameña, quien articula las relaciones sociales, económicas y religiosas del territorio colectivo donde participan las unidades familiares. Un individuo se hace…
Pueblos atacameños: estilo y entusiasmo 1969-1988
…Recopilación de cantos y música atacameña registradas por distintos investigadores entre 1969 y 1988 en las comunidades de Peine, Socaire, Cámar, Talabre, Toconao, San Pedro de Atacama y Caspana….
Organización Social
…La comunidad quechua tradicional está organizada por las relaciones familiares, de parentesco extendido o por relaciones de amistad y compadrazgo, agrupando a personas que viven tanto en zonas rurales…
Rapa Nui
…que era posible surcar en menor tiempo esa distancia y que además existía un archipiélago que hoy lleva su nombre. El Mar del Sur era un vital espacio de comunicación…
Economía
…ovinos, caprinos y mulares, de los cuales obtienen lana, carne, pieles y en ocasiones son aprovechados como animales de carga (llamas y especialmente mulares). La recolección de leña y plantas,…
La historia del hombre de piedra
…Cierto día, una muchacha encontró en la playa una piedra que en todo se parecía a un niño pequeño, la levantó entonces y comenzó a jugar con ella, como…
Organización Social
…lonko o jefe de comunidad, con muy poco éxito. A partir de la derrota de 1881, se implementa un sistema de protectorado y se procede a conceder tierras a las…
El zorro y el conejo
…Cuentan que un conejo siempre iba a comer a una chacra, comía tanto que la persona dueña se enojó bastante y prometió matar al conejo, para tal efecto hizo…
La historia del Chimango
…y se divertía a escondidas. Más allá de esta morcilla, estos hombres no le daban de comer nada más al Yo’okalía , que, por eso adelgazaba y palidecía cada vez…
El Cóndor y la Pastora
…la Imilla de subirse arriba del hombre, este comenzó a correr muy rápido y cuando había alcanzado mucha velocidad el hombre se convirtió en cóndor, emprendiendo vuelo hacia las peñas…
Cuento de Repa A’ punja
…su casa. Por la fama de Renga Roiti vino Repa A’Puŋa para tomarla como esposa. Su padre le había dicho: “Hay una mujer para ti allá donde hay una nube…
Historia
…Tehuelche fue como los mapuche llamaron al conjunto de los pueblos de la pampa que habitaban al norte del Estrecho de Magallanes. Los mismos fueron llamados Patagones por los…
Culto y Funebria
…un todo integrado, denominado la “liturgia”. Este sincretismo se expresa especialmente en fiestas comunitarias como la de los santos patronos, la Semana Santa y la de Todos los Santos. Es…
Historia
…comenzar un nuevo modo de vida pastoril. Algunas similitudes en la industria cerámica que tenían, permiten establecer relaciones de intercambio con poblaciones contemporáneas de la vertiente oriental de Los Andes,…
Economía
…La economía aymara se basa en dos principios ancestrales: complementariedad y reciprocidad. El primero dice relación con el aprovechamiento y complementación de recursos de diferentes y distantes pisos ecológicos….
Economía
…Existen referencias históricas de principios de la Colonia que describen la presencia de estas balsas tan al sur como en el litoral central de Chile. Más tarde, viajeros del siglo…
Arte
…que practicaban. A través de su existencia como pueblo, adoptaron materias primas, tecnologías y objetos foráneos que no disponían en la costa desértica y los reacondicionaron adaptándolos a sus necesidades…
Economía
…La economía mapuche ha variado en el tiempo. En el siglo XVI, ésta se centraba en la caza y recolección, complementándose con la semidomesticación de camélidos y una producción…
Patrón de Asentamiento
…sistema de vida. Los cronistas españoles asignaron varios nombres al grupo residencial local, como levo, lof, rehue y otros, los que probablemente aludían a diferencias culturales entre los grupos, espaciales…
Patrón de Asentamiento
…El pueblo aymara está constituido por diferentes etnias, cada una con una marka, con su respectivo ‘pueblo-capital’ a nivel social, político y religioso. La marka está compuesta por el…
Organización Social
…Por lo general, la organización social tradicional se basa en la familia y en los lazos de parentesco extendidos. Sin embargo, la comunidad indígena diaguita como tal es de…
Un cuento de diablos
…Lejos de un pequeño pueblo, como la mitad de Toconce, había unos sembrados en los cuales habitaban unos pocos pobladores. Estos no contaban en su zona con una iglesia…
Patrón de Asentamiento
…Fueron sociedades ganaderas y horticultoras que, sin abandonar por completo la movilidad del período anterior, combinaban la estabilidad aldeana con desplazamientos estacionales a la alta puna y los oasis…
Historia
…esta zona se establecen los primeros “pueblos de indios” coloniales, como en Amincha y Alota, creados a partir de las Ordenanzas del Virrey Toledo, a fines del siglo XVI. La…