Arte
Se piensa que las clases dirigentes de Tiwanaku se legitimaban a través de su iconografía característica, que habría sido diseñada para proclamar y asegurar su hegemonía en los distintos territorios. Los símbolos de poder habrían sido distribuidos en objetos portátiles, promoviendo la participación en esta sociedad a través de imágenes y objetos. Esta iconografía se caracteriza por la representación de una religiosidad chamánica, relacionada al trance producido por el consumo de alucinógenos. En la ciudad de Tiwanaku se encuentran estos motivos tallados en grandes piedras, que luego fueron reproducidos en diversos objetos como finos textiles, en vasos ceremoniales o keros de cerámica o madera y en los artefactos para el consumo de alucinógenos. Junto a ellos, una serie de adornos corporales, collares de malaquita, adornos de oro y los característicos gorros de “cuatro puntas”, formaban parte de las insignias que representaban la adherencia a la ideología del Estado.